'Se déformer pour exister et faire plaisir à son image contrariée,
accepter de tout remodeler pour avancer à incarner qui on est'.
1er jour : Expression de soi
Matin
S'exprimer face aux autres et à l'autorité extérieure.
Travail en groupe par le son, exprimer qui on est avec un son.
Chacun passe au milieu à tour de rôle et s'exprime.
Les autres peuvent ensuite laisser jaillir une information pour la personne.
Après midi
S'exprimer face à soi même.
Travail identique en petits groupes, avec des gens choisis par affinité, et sans autorité extérieure pour valider.
2ème jour : rédéfinir les contours (intérieur / extérieur).
Matin:
travail en miroir par deux et par le son, en utilisant différentes pierres d'un lieu lié au rééquilibrage.
L'autre renvoie son propre miroir, et on rééquilibre son énergie en faisant le lien avec les pierres, en position physique de déséquilibre.
Après midi:
Travail avec différentes pierres par petits groupes.
En ce qui me concerne:
Travail sur la pierre de la jouissance, une pierre qui lève les points obscurs sur la jouissance de la matière, et redonne la 'clarté' au corps.
Le soir : Mont Saint Michel
Il semblerait que nous soyons tombés sur un soir particulier au niveau organisation (une manifestation chrétienne qui a lieu une fois par an);
mais également au niveau énergie.
Le lieu n'etait pas configuré pour les humains à ce moment, plein de portails ouverts vers différentes dimensions par forcément bonnes pour l'humain.
Dans mon cas, vécu un peu comme un bad trip, avec un décalage de perception de la réalité important, à cause de tous les portails ouverts.
Accessoirement travail sur 'le monstre du placard' et les peurs infantiles dans mon cas*
3ème jour: Journée thérapie collective
Aider chacun à prendre conscience de ses propres capacités à travailler sur l'énergie des autres, chacun à sa manière et en se recentrant sur l'humain.
Juste oser aider l'autre et s'aider soi même en acceptant le fonctionnement unique de chacun à ce niveau.
4ème jour : Val sans retour.
Travail assez important et éprouvant dans la forêt et avec le lac.
Un lieu en hauteur qui renvoie sur le causal (la cause d'incarnation), on trouve à côté l'energie du livre (l'histoire dans laquelle on s'incarne, créée par et pour faire grandir notre conscience).
Un contrepoint en bas sur un lac, qui renvoie sur le feu sacré (incarner qui on est vraiment), en contrepoint du causal, mais dans la matière.
'le feu sacré ne brûle pas le saint patron'.
Notre désir véritable consume les faux désirs mais ne détruit pas la véritable cause d'incarnation, il épure et permet de vivre son expérience pleinement.
*******
En parallèle avec l'égrégore du lieu et les énergies liées à la légende d'Arthur.
Merlin est l'énergie du livre (le monde illusoire que nous vivons pour faire l'expérience de qui nous sommes).
La dame du lac est le principe féminin (intérieur) capable de faire le tri entre nos faux désirs et notre désir d'incarnation.
Si on regarde le lac en surface, il renvoie le 'miroir aux alouettes', donc toutes nos fausses ambitions.
La légende veut que le chevalier impur se perde pour l'éternité dans le val, seul celui qui est pur peut en ressortir.
Il faut plonger sous la surface (en énergie ou physiquement pour les plus courageux!) pour aller chercher nos vrais désirs.
La dame du lac peu alors forger Excalibur (le feu sacré) et le remet au principe masculin (extérieur) qui peut alors créer sa réalité en unifiant son chaos extérieur pour jouir de son incarnation pleinement.
Ce royaume ne vaut que pour celui qui le crée et disparait avec lui, laisser la place aux descendants pour qu'ils créent leur propre réalité au lieu de leur imposer.
Mordred : la légende du fils d'Arthur qui est cause de la destruction de Camelot et de la mort d'Arthur.
Une histoire de laisser la place aux descendants, et se mettre au clair avec son rôle d'ancètre : une condition nécessaire à la création de sa réalité.
*
Le monstre du placard ou le monstre sous le lit : peurs infantiles.
Le noir ou la nuit est un portail ouvert vers d'autres mondes, pas forcément bons pour l'humain.
Le monstre des peurs d'enfant est un gardien dont le rôle est d'empécher l'enfant de se barrer de son incarnation d'humain, ce qui est particulièrement important à une phase où n'importe quel enfant a des perceptions multidimensionnelles fonctionnelles (pas encore un mental assez structuré et un 'moi' assez renforcé pour pas se barrer).
Ce type de gardien est une construction inconsciente (mais également une énergie extérieure bien réelle) qu'on appelle pour se faire peur et s'empêcher de partir dans des endroits dangereux.
C'est un garde fou.
Le Mont Saint Michel ce soir là précisément était tellement plein d'ouvertures, que j'ai rappelé une demi tonne de gardes fous pour pas me barrer.
Tout dépend de la sensiblité des perceptions de chacun, bien évidement plus on a de perceptions et plus on est sensible, plus on a de facilité à franchir des portails plus on a besoin de poser une limite claire et précise.
Si le gardien est remis à son juste rôle il ne parait plus comme un monstre mais juste comme une énergie de structuration et de limite.
Mon retour sur les 4 jours à brocéliande
- stephanie
- Coévoluant
- Messages : 98
- Enregistré le : sam. 4 août 2012 23:22
merci Cernus,
bon pour le bad trip, t'avais quand même un bon guide.
en ce qui me concerne le stage a été assez intense : j'ai débloqué deux énormes trucs et affronter ma plus grande peur.
donc c'est cool
ce qui me reste en conscience et continue de m'accompagner :
la seule personne qui peut me trahir, c'est moi même. Tant que je suis fidèle à ce que je suis, personne ne me trahit.
un grand merci au petit pingouin pour cet apprentissage.
bon pour le bad trip, t'avais quand même un bon guide.
en ce qui me concerne le stage a été assez intense : j'ai débloqué deux énormes trucs et affronter ma plus grande peur.
donc c'est cool
ce qui me reste en conscience et continue de m'accompagner :
la seule personne qui peut me trahir, c'est moi même. Tant que je suis fidèle à ce que je suis, personne ne me trahit.
un grand merci au petit pingouin pour cet apprentissage.
"Chaque brin d'herbe a sa part de rosée" (sagesse chinoise)
- Jean-Pierre Martinez
- Messages : 4317
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- Contact :
Merci Christophe pour ce rappel
je me permets des petites précisions selon ma vision (pas de vérité, juste une vision),
A un niveau global les 4 jours sont en lien avec la définition de notre Humanité.
- Une humanité dans l'expression de soi (le premier jour)
- redéfinir les contours de notre humanité avec les pierres des druides (deuxième jour au matin)
Deuxième jour après midi
- Partir à la découverte de ce qui construit et emplit notre humanité, pierre de jouissance, pierre d'enseignement avec un rapport au temps passé présent et futur.
Un calin collectif pour certains pour toucher du doigt la simplicité
Pierre de la "virginité" pour découvrir que cela est lié à se connecter à son chemin et le suivre, une virginité de coeur et de choix.
Inclure la responsabilité au creux de la liberté.
- comment vivre dans un monde qui nie l'humanité de l'autre et se nourrit de cela (au Mont Saint Michel). Cela permet de prendre conscience des peurs de disparaitre et donc en miroir de remettre notre pouvoir à l'intérieur.
- si je suis au clair avec mon humanité, plus de monstre dans le placard, juste de l'aide pour prendre soin de soi.
- un lien dans la chapelle des 30 cierges sur trouver d'abord son humanité à titre individuel et s'ancrer dans celle ci, si vous ne voulez pas être absorbé par le groupe informe.
- Avec un final sur le rapport à la responsabilité de soi et des autres, et l'illustration que nous sommes tous en co-responsabilité : une entorse à la responsabilité de baliser le chemin et cela donne une entorse dans le corps
le troisième jour
- oser exprimer son humanité et prendre sa responsabilité par rapport aux autres (très important)
Le quatrième jour direction l'arbre d'or
- un côté les chemins balisés ont aussi de l'intérêt, sortir du cadre n'inclut pas de fuir systématiquement un chemin balisé.
- exprimer son humanité dans le rapport à l'autre et le partage de l'intime, pas forcément simple et cela remet chacun sur un même niveau
- puis en haut du Val sans retour, toucher du doigt son impulsion d'incarnation, avec en bas dans le lac une logique de faire le point sur où nous en sommes entre l'impulsion et la réalisation.
Parfois semble douloureux, mais entre douleur et jouissance c'est parfois bien proche.
Accepter la jouissance de la réalisation dans la matière.
Bref 4 jours anodins où il y avait plus une logique de thérapie que de son, mais pour moi j'ai trouvé cela plutôt sympathique
n'hésitez pas à faire vos commentaires, ils pemettront à tous d'avancer sur le chemin
je vous aime
jean-pierre
je me permets des petites précisions selon ma vision (pas de vérité, juste une vision),
A un niveau global les 4 jours sont en lien avec la définition de notre Humanité.
- Une humanité dans l'expression de soi (le premier jour)
- redéfinir les contours de notre humanité avec les pierres des druides (deuxième jour au matin)
Deuxième jour après midi
- Partir à la découverte de ce qui construit et emplit notre humanité, pierre de jouissance, pierre d'enseignement avec un rapport au temps passé présent et futur.
Un calin collectif pour certains pour toucher du doigt la simplicité
Pierre de la "virginité" pour découvrir que cela est lié à se connecter à son chemin et le suivre, une virginité de coeur et de choix.
Inclure la responsabilité au creux de la liberté.
- comment vivre dans un monde qui nie l'humanité de l'autre et se nourrit de cela (au Mont Saint Michel). Cela permet de prendre conscience des peurs de disparaitre et donc en miroir de remettre notre pouvoir à l'intérieur.
- si je suis au clair avec mon humanité, plus de monstre dans le placard, juste de l'aide pour prendre soin de soi.
- un lien dans la chapelle des 30 cierges sur trouver d'abord son humanité à titre individuel et s'ancrer dans celle ci, si vous ne voulez pas être absorbé par le groupe informe.
- Avec un final sur le rapport à la responsabilité de soi et des autres, et l'illustration que nous sommes tous en co-responsabilité : une entorse à la responsabilité de baliser le chemin et cela donne une entorse dans le corps
le troisième jour
- oser exprimer son humanité et prendre sa responsabilité par rapport aux autres (très important)
Le quatrième jour direction l'arbre d'or
- un côté les chemins balisés ont aussi de l'intérêt, sortir du cadre n'inclut pas de fuir systématiquement un chemin balisé.
- exprimer son humanité dans le rapport à l'autre et le partage de l'intime, pas forcément simple et cela remet chacun sur un même niveau
- puis en haut du Val sans retour, toucher du doigt son impulsion d'incarnation, avec en bas dans le lac une logique de faire le point sur où nous en sommes entre l'impulsion et la réalisation.
Parfois semble douloureux, mais entre douleur et jouissance c'est parfois bien proche.
Accepter la jouissance de la réalisation dans la matière.
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